邓氏族东谈主在举行重富家务行动时，世俗要祭祀先祖向先祖鞠躬或行膜拜礼。排在第一位的先祖一般是曼公或称曼季公。曼或曼季是他的名字吗？非也！他的名字有邓氏族谱记录为“德阳”，但现在尚未见于古籍府上或出土文物中，因此不知信得过度有几许。他四位哥哥的名辞别为子和（阳甲）、子旬（盘庚）、子颂（小辛）、子敛（小乙），他们的名皆为单字。很彰着“德阳”不是曼公的名，只能能是他的字。南宋罗泌著《路史•后纪》记录：“初，武丁封季父于河北曼，曰曼侯，有曼氏；优、邓，其出也。”“曼”有“蔓、鄤、嫚、缦”等多种写法。由此可知“曼”是他侄子武丁继位后给他的封地。然后以封地为氏族名。并非有的东谈主瞎说八道说的赐曼姓。秦融合六国后逐步姓氏合一，在商朝时姓和氏各有不同的含义。姓是从先辈采纳下来的，氏则是分封的。亲兄弟细则同姓，但不一定同氏。东谈主们常以邑名、国名、官名等为氏族名。因此曼是他的氏，他的姓是“子”，开首于他的先祖商汤、商汤的先祖契。邓氏族东谈主或曼氏族东谈主以他的氏敬称他为“曼公”，因为他是武丁的季父（最小的叔父称季父），因此又称为“曼季公”。甲骨文中有曼地（或为曼国）、曼氏东谈主物、登地（或登为国名，即邓地或邓国），春秋时有郑庄公夫东谈主邓曼、楚武王夫东谈主邓曼（这里的邓曼虽然不是姓名，不然若何可能两姊妹取统一个名字呢，把稳此时还莫得邓姓或邓氏，此处的邓曼是指的邓国曼氏女），出土文物商朝有“登鼎”、“亚登簋”、“ 登作尊彝卣”、 “登屰罍”（邓国与屰国合铸的罍）、“举登鼎”（举国与邓国的复合族徽）、西周、春秋有“曼龚父盨”、 “邓公牧簋”、 盂爵（铭文为“隹王初贲于成周王令盂宁邓伯宾贝用作父宝尊彝。”）、“邓公作应嫚簋”等等，标明了商朝时曼国、邓国的存在和邓来自于曼，同期解说了商朝邓国、周朝邓国一脉相沿的传承干系。

那么“河北蔓”这个曼地到底在那处呢？第一种说法是：河南省洛阳市伊川县伊河北岸蔓口；第二种说法是：河北省井陉[xíng]县绵曼河流域一带的曼国。

底下咱们对比分析一下这两地，哪个地点有更大的可能性。

一、商王分封诸侯国

商朝的疆域头绪主要为：王畿[jī ]（内服）、王疆（外服，主要由封国构成）、归服区。王畿是商朝政事、军事和经济中心，蚁合了王室宗庙、手工业（如青铜锻造）及蹙迫农业资源，是商王朝径直截止的区域。商朝王畿规模并非固定，因时常幸驾（如汤居亳、仲丁迁隞等）而有所变动，但以殷墟为中心的晚期王畿最为褂讪且考古凭证充分。以都城“大邑商”（即殷墟，今河南安阳）为中心，涵盖今河南省中北部、河北省南部。

伊川县位至今河南省洛阳市东南部，紧邻偃师市（商代早期都城偃师商城所在地）。商朝王畿的中枢规模以黄河流域为中心，包括今河南中北部地区，而偃师商城动作早商都城，其周四边区域属于商王径直截止的“内服”区域。甲骨王中记录的“狩于伊“标明商王曾在此区域时常行动。伊川县区域动作商王畿不会分封给诸侯国。

王疆动作外服，拱卫王畿，承担戍边、进贡等义务，但因宗室身份享有较高自治权。

井陉县位于太行山东麓，地处冀晋接壤处（今河北省石家庄市西部），是“太行八陉”中的第五陉，素有“宇宙九塞之第六塞”之称。其地形以平地为主，是商代防护朔方游牧民族(如鬼方)的前方，适当武丁分封宗室以固边陲的动机。商王武丁（约公元前13世纪）封其叔父于曼地，建造了商代诸侯“曼”，爵位为侯，史称“曼侯”。甲骨文中记录武丁时间与曼有关的卜辞达11条，触及受田、王事等实质，标明曼国与商王室干系密切。曼国中枢区域位于井陉县绵曼河流域，其都城推断在今威州镇一带。战国时间中山国在此修建的曼葭城（今威州北）应该是对商代曼国城邑的采纳。

妇井（武丁的三位王后之一）动作井国(今河北邢台)的公主，被派往曼地发展农业，邢台与井陉地舆位置相近，相沿曼国位于河北井陉的说法。而伊川县距离邢台较远，与妇井的行动区域不符。

二、考古凭证

白元古迹位于伊川县城东南15公里处，文化堆积层厚2—5米，包含河南龙山文化晚期、二里头文化一、二期及二里岗期（商代早期），标明该区域从龙山文化不息至商代长久存在东谈主类行动。古迹中出土的商代遗物包括青铜器、陶器及房基遗迹。其中，房基多为方形或长方形，部分弃取夯筑本领，居住面以黄土细砂和料礓石铺设，展现了商代早期的建筑工艺。古迹中发现少许商代墓葬，多为直肢单东谈主葬，随葬品稀缺，部分东谈主骨存在肢体残毁或身首分离气候，可能响应干戈或祭祀行径。伊川县所在的伊洛地区是商东谈主南下膨胀的中枢区域。考古显现，商族自豫北（如濮阳）逐步南迁至伊洛，白元古迹的商代遗存可能是商东谈主截止该区域的据点之一。

井陉县动作商代曼国的蹙迫区域，其文化面庞通过系列考古发现得以印证。在威州镇及邻近区域，南良都、微水等先商文化古迹中出土的青铜器、陶器等遗物，与商代贵族行动径直关联，标明此处应为曼国政事中心。振作岭古迹的考古发现进一步强化了这一论断：该区域不仅存在陶器作坊遗迹，还出土了贵族使用的原始瓷器，突显曼国手工业的本领水平。

值得把稳的是，庄仙翁山南麓发现的商代釉陶器，说明曼国已掌捏原始瓷器烧制本领，这一本领可能与商王室青铜锻造体系存在工艺互动。丁山先生麇集文件与地舆考据提议，曼国位于绵曼河流域的论断，与井陉县商代古迹群的分散高度吻合。这些什物凭证与学术询查共同构建了井陉县动作商代方国曼国中枢区域的历史图景。

三、地名传承

仔细搜寻古籍中若何都找不到伊川县乡名、镇名、村名、小地名中有带“曼”（或蔓、嫚、缦、鄤）的地舆称号。唯有存在过总会留住蛛丝马迹。但伊川县亘古亘今从来莫得过与“曼”字有关的地名，只能诠释“曼”与伊川县莫得发生过什么关联。《路史》（作家：[宋]罗泌撰[宋]男罗苹注、版块：刊本、国名纪丁）第601页载：郑邑曼伯国（昭十一郑京栎实煞曼伯）。这句话的兴致是：在郑国的疆土规模内有个曼姓伯爵的国度。稽查古郑国的疆土在其时确乎包含了伊川县东边的吕店镇、江左镇等伊河北岸等地点。伊河北岸蔓口有个曼伯国事存在这种可能性的。再细看这个《路史》中这个曼伯国称号的由来，是罗泌根据“昭十一郑京栎实煞曼伯”而推断郑邑有个曼伯国。罗泌的推断对吗？请看《左传》载：（鲁昭公十一年十二月）王曰：“国有大城，如何？”对曰：“郑京栎实杀曼伯，宋萧、亳实杀子游，王人渠丘实杀无知，卫蒲、戚实出献公，若由是不雅之，则害于国。末大必折，末大不掉，君所知也。”这个讲的是郑国京都栎邑发生的变乱杀死了曼伯。学界的主流不雅点是：曼伯是郑昭公忽的字。曼伯——曼姓女子的宗子，这适当春秋时间命字常规。因此曼伯不是曼姓伯爵，也就不存在曼伯国。

再看井陉县的“曼”：西汉元鼎四年（前113年），井陉地区析置绵蔓县，属真定国统治，县治位于蔓葭城（后名宁葭，今威州川隔邻）。“绵蔓”得名于古河流绵蔓水（今冶河），其称号在《汉书•地舆志》中记录为“绵曼水”。蔓葭城，井陉县最早的县治所在地，战国时间为赵国军事要塞，赵武灵王“蔓葭之战”灭中山国即发生于此。

要而言之：武丁封季父于河北曼，这个曼地等于河北省井陉县绵曼河流域的曼国，中心区在井陉县威州镇。

趁机提一下：有《邓氏族谱》记录，丁巳年武丁封季父曼公到邓国，曼公成为子姓曼氏第一位邓国侯。按夏商周断代工程推算的武丁继位年是公元前1250年，那么武丁在位的丁巳年则是公元前1204年，也等于武丁继位第47年了。这时间的曼季公至少97岁了（假定曼公是祖丁的遗腹子）。97岁了封为邓国侯，不成能！因此《竹书编年》记录的武丁继位年为公元前1274年信得过度更高一些。丁巳年则为公元前1264年，也等于武丁继位的第十一年。

邓隆华 2025年3月15日 于四川蓬安开云体育。